3月24日晚，1331.c.om.银河游戏博硕本联动乐学项目“历山论坛”学术讲座采取线上方式如约开讲。2020级中国现当代文学专业博士研究生朱妍担任本次讲座主讲人，以“民初胡适文化演讲的舆论建构：实用主义、修辞策略、公共空间”为题，与同学们分享了胡适利用演讲传播文化理念、规训舆论空间的方式和策略。
朱妍首先简要梳理了晚清以来具有现代意义的文化演讲的发展脉络。她指出，中国具有现代意义的演讲最早始于晚清梁启超的《戊戌政变记》。蔡元培在《大公报》发表的《论演说》，秋瑾撰《演说的好处》以及陈独秀的安庆藏书楼拒俄演讲也是具有代表性的文化演讲。胡适的文化演讲是中国具有现代意义的演讲之一，胡适的公开演讲曾得到过众多学者的高度肯定，梁实秋评价胡适演讲颇具“丘吉尔风度”，而梁漱溟夸赞胡适“讲演浅而明，对社会有启发”。
随后，朱妍剥离出胡适文化演讲的思路线索，即建基于方法论视域的实用主义。胡适文化演讲题目中出现频率最高的词汇为“方法”，如《治学方法》《研究国故的方法》《历史科学的方法》《思想的方法》《中国哲学里的科学精神与方法》《中国书的收集法》《研究社会问题的方法》等，从中便可看出胡适文化演讲的核心内容是实用主义思想。而胡适文化演讲的实用主义思想内涵主要有三点。第一点是实在论，带有否定形态、言说实用主义的现实色彩，否定形态指的是否定传统形而上学的玄思、超验状态，强调哲学与现实生活的练习，突出哲学的经验色彩。第二点是时间观，从正面肯定实用主义蕴含的实践主体力量。第三点是工具性，从操作角度论证实用主义工具的普泛性，工具性即是科学研究的五步法原则。并且，朱妍重点介绍了胡适文化演讲的实在论内容：一则胡适批判了宗教的虚空玄幻，在《谈谈实验主义》和《不朽》中表达了他的这类观点；二则胡适文化演讲凸显了鲜明的实践观，他呼吁青年训练自己利用环境的本领，养成创造的能力，呼吁女性要有生活的能力、求活的智识、好的习惯，事事动手去做；三则胡适文化演讲具有工具性的特点，他不仅重视普泛性的科学方法，还形成了“困难的发生——假设的提出——小心的求证”这一研究学问的思路线索。
接着，朱妍论述了胡适文化演讲得以成功的话语修辞模式，即“三诉求”式论证。三诉求分别是情感诉求、人格诉求和理性诉求，这一理论来源于古希腊著名思想家亚里士多德。其中情感诉求要求演讲者了解听众的立场、情绪，善于调控、迎合受众的情感态度，通过营造共情达到说服效果。人格诉求是用道德楷模维系的，以民族复兴为文化信念和责任伦理，演讲者需积极承担拯救国群的重任。理性诉求是用逻辑思维辐射的，理性诉求侧重演说者客观逻辑的展示，指的是在演讲中阐释事物本质或理念的能力。胡适在演讲时为了达到三诉求，经常穿插着富有启发性的治学格言，其中最著名的便是：“大胆的假设，小心的求证。”胡适以言说话语的共情、道德楷模形象的塑造及逻辑思路的清晰这些关键性修辞要素使其演讲大获认可、反响热烈。
最后，朱妍指出胡适文化演讲的舆论传播与公共空间有密切的关联，并介绍了查尔斯·泰勒的公共领域概念。查尔斯·泰勒将公共空间分为主题性和跨区域性两种形态，主题性的公共空间指有形的机构，例如学校和社团。而学校就是胡适演讲的主要场所，其在学校的演讲区域覆盖很广，涉及海内外的各类学校。胡适在校园传授的知识与演讲主题构成互文性关联，胡适在课堂上倡导的实证式思维及自主创新意识与其文化演讲的核心命题保持高度一致，校园场域的知识传承为舆论建构培育了坚实的传播力量。
此次云端讲座学术信息丰富，从真实历史资料中抽丝剥茧出思想观点，理论诠释和方法总结相结合，使同学们开拓了学术视野、增强了对学术研究的兴趣，充分发挥了博士生的学术带头作用，展现了1331.c.om.银河游戏浓厚的学术研究氛围。
撰稿：李黛雅
审核：王琪
终审：杜云飞
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