4月21日晚，1331.c.om.银河游戏博硕本联动乐学项目“历山论坛”采用线上直播的方式如约举办。本期论坛主题为“露易丝•厄德里克《守夜人》：族裔视角下的犯罪、创伤、治疗”，由2020级比较文学与世界文学专业博士研究生李曦担任主讲人，她以族裔视角为切入点，采用文本细读的方式，带领同学们一起走进《守夜人》所构筑的艺术世界。

本场讲座，李曦围绕着露易丝•厄德里克文学成就、美国族裔问题与《守夜人》中的犯罪、《守夜人》中种族政治带来的创伤、人文关怀与创伤治疗四方面进行了细致的讲解。

李曦首先向大家介绍露易丝•厄德里克这位美国当代创作旺盛、声望极高的印第安女作家。厄德里克的创作涉及小说、诗歌、儿童文学、散文传记等，尤以小说见长，其风格奇崛，继承了印第安口头叙事的精华，是印第安文化在当代至为鲜活的体现，代表作有《爱药》《鸽灾》《真相四部曲》《守夜人》等，曾获普利策文学奖、美国全国书评家协会奖、欧·亨利短篇小说奖、美国本土作家协会终身成就奖、国家图书小说奖等文学大奖。

紧接着，李曦对美国族裔问题与《守夜人》中的犯罪书写进行了阐释。她用简洁明了的语言概括了全书的主要内容，以真实的历史事件为蓝本，描写了多种具有种族色彩的犯罪行为，更深层次地揭露这些犯罪给印第安人带来的创伤。作品围绕着两条线索展开叙述，一条是主人公托马斯•瓦扎什克带领印第安部落人民捍卫土地，另一条是女主人公皮克希•帕兰图远赴城市，千里寻亲。李曦以《守夜人》为载体为同学们还原历史现场，真正全面深入地探讨了印第安相关的犯罪问题，白人政府违反既有法律，将犯罪行为合法化，从立法和司法实践层面迫害印第安人，对土地大肆掠夺，令原住民的生存陷入不可逆转的困境。宗教与资本主义文化的入侵使印第安人的土著文化受到根本性破坏，保留地内部也频频产生偷窃、强奸印第安妇女及造谣、酗酒、家暴等犯罪性行为，其生命和精神的代际存续受到严重威胁，面临着严重的生存危机。

随后，李曦进一步分析了《守夜人》中种族政治带来的创伤。她以欧美创伤理论来反观《守夜人》，认为露易丝•厄德里克这位少数族裔女性作家将血与泪的真实历史融入文学文本当中，重现了这些边缘群体真实的记忆创伤，建构新的历史叙事。厄德里克将PTSD、解离、叠加等心理学症状放到了文学领域，通过各种手法来探寻印第安人内心世界，以家庭成员为切入点，对受创的印第安家庭进行描绘，以“个人——族裔”递进程式表达对失落的印第安文化的叹惋，由人物个体的受创转为跨越时空的代际创伤，最后反观族裔大环境中的社会根源及文化影响。看似在书写托马斯或皮克希个人的悲剧，实则延展到了族群中，指向印第安人整体的文化苦难。

最后，李曦最后指出《守夜人》中所蕴含的人文关怀与创伤治疗理念。书中充满着大量对印第安传统饮食的描写，即使在通篇冰冷的创伤文字中，也能传递着日常生活中的温暖情愫，流露出作家隐藏在文字中的温柔，是人性幽微的审美烛照与生命创伤的文学治疗，体现出作家深厚的人文关怀与独特的艺术理想。厄德里克还以带有魔幻色彩的艺术手法让印第安人的泛灵论、阴间神话故事进入小说，借助传统文化构建新型的性别关系并支援印第安人的复仇与斗争，小说将这些政治色彩的犯罪行为给印第安人带来的创伤一一揭露展现，帮助读者认识彼此关联与追溯历史根源。厄德里克通过溯源传统文化，让书中的人物创伤获得一定程度的治愈。并且在书外，作品充分发掘了印第安传统文化的魅力和精神力量，给读者带来丰富的阅读体验且给予其启示和鼓舞，将阅读行为重建为一种伦理实践，让文本与读者的沟通和共鸣成为一种可能。

本次学术论坛内容丰富，覆盖面广，以犯罪、创伤、治疗三个角度层层递进，生动再现了印第安族群的创伤历史，为同学们提供了一个广阔的学术交流平台，有助于营造良好的学术科研氛围，不断推动学风建设。

撰稿：申雪

审核：王琪

终审：杜云飞